[{"data":1,"prerenderedAt":370},["ShallowReactive",2],{"content-query-jsE4hdZxJE":3,"content-navigation-8C37fagqQL":177},{"_path":4,"_dir":5,"_draft":6,"_partial":6,"_locale":7,"title":8,"description":9,"url":10,"year":11,"tags":12,"format":15,"length":16,"languages":17,"subtitles":21,"cast":23,"crew":42,"festivals":64,"press":91,"trailer":108,"hero":109,"images":112,"filmquote":128,"pressquote":131,"links":138,"body":142,"_type":171,"_id":172,"_source":173,"_file":174,"_stem":175,"_extension":176},"\u002Ffilm\u002Fdaskolonialinstitut","film",false,"","Das Kolonialinstitut","Der Essayfilm 'Das Kolonialinstitut' macht sich auf die Suche nach den wechselseitigen Verstrickungen von Wissenschaft und Kolonialismus","daskolonialinstitut",2019,[13,14],"long","doc","DCP, 1:2.35","89min",[18,19,20],"de","en","Ewondo",[18,19,22],"fr",[24,27,30,33,36,39],{"name":25,"role":26},"Matthias Glaubrecht","Centrum für Naturkunde, Universität Hamburg",{"name":28,"role":29},"Gabriele Kranz","Loki Schmidt Haus, Universität Hamburg",{"name":31,"role":32},"Nashilongweshipwe Mushaandja","Künstler, Namibia",{"name":34,"role":35},"Vitjitua Ndjjiharine","Künstlerin, Namibia",{"name":37,"role":38},"Philipp Osten","Medizinhistorisches Museum, Universität Hamburg",{"name":40,"role":41},"Kim Sebastian Todzi","Forschungsstelle Hamburgs Post-\u002FKoloniales Erbe, Universität Hamburg",[43,46,49,52,55,58,61],{"name":44,"role":45},"Daniel Kulle","Regie",{"name":47,"role":48},"Stella Jürgensen","Sprecherin",{"name":50,"role":51},"Michel Amana","Zusätzlicher Sprecher",{"name":53,"role":54},"Jana Stüven","Zusätzliche Kamera",{"name":56,"role":57},"Alica Herzog","Tonassistenz",{"name":59,"role":60},"Karsten Wiesel","Schnittberatung",{"name":62,"role":63},"Thomas Weber","Co-Produktion",[65,68,71,75,79,83,86],{"date":66,"title":67},"2019-09-28","Filmfest Hamburg",{"date":69,"title":70},"2019-10-30","Nordische Filmtage Lübeck",{"date":72,"title":73,"place":74},"2019-11-20","Out of Africa Filmfest","Nairobi, Kenia",{"date":76,"title":77,"place":78},"2020-10-25","Fluctoplasma Festival","Hamburg",{"date":80,"title":81,"place":82},"2021-03-19","I_Represent International Documentary Film Festival","Lagos, Nigeria",{"date":84,"title":85,"place":78},"2021-11-05","Augenblicke Afrika",{"date":87,"endDate":88,"title":89,"place":90},"2022-09-23","2022-09-25","Taiwan International Human Rights Film Festival","Taipei, Taiwan",[92,97,101,105],{"date":93,"title":94,"cit":95,"url":96},"2019-09-26","Hamburger Wirklichkeit","Wilfried Hippen, taz, S. 43","https:\u002F\u002Ftaz.de\u002FHamburger-Wirklichkeit\u002F!5626281\u002F",{"date":98,"title":99,"cit":100},"2019-12-10","Hand in Hand","Fabian Lehman, junge welt, S. 10",{"date":102,"title":8,"cit":103,"url":104},"2019-12-01","Julia Mummenhoff. Lerchenfeld 51, 51-52","https:\u002F\u002Fwww.hfbk-hamburg.de\u002Fdocuments\u002F671\u002FLe_51_compressed.pdf",{"title":106,"cit":107},"Postkoloniale Erinnerung mit filmischen Mitteln. Der Essayfilm Das Kolonialinstitut (2018) von Daniel Kulle","Ilsemargret Luttmann, Anthropos 116.2021, 202-207","https:\u002F\u002Fvimeo.com\u002F357914286",{"src":110,"fallback":111},"https:\u002F\u002Fplayer.vimeo.com\u002Fvideo\u002F824108593?h=89ab889ac6","\u002Fimg\u002Ffilm\u002Fdaskolonialinstitut\u002Fdaskolonialinstitut-bg.jpg",[113,116,119,122,125],{"src":114,"alt":115},"\u002Fimg\u002Ffilm\u002Fdaskolonialinstitut\u002Fdaskolonialinstitut-01.jpg","Botanisches Präparat aus dem Loki-Schmidt-Haus",{"src":117,"alt":118},"\u002Fimg\u002Ffilm\u002Fdaskolonialinstitut\u002Fdaskolonialinstitut-02.jpg","Dickicht mit Eisenbahnschienen",{"src":120,"alt":121},"\u002Fimg\u002Ffilm\u002Fdaskolonialinstitut\u002Fdaskolonialinstitut-03.jpg","Sammlung von Käfern im CeNAK Hamburg",{"src":123,"alt":124},"\u002Fimg\u002Ffilm\u002Fdaskolonialinstitut\u002Fdaskolonialinstitut-04.jpg","Collage mit Profil und Frontalansicht zweier Köpfe",{"src":126,"alt":127},"\u002Fimg\u002Ffilm\u002Fdaskolonialinstitut\u002Fdaskolonialinstitut-05.jpg","Der Baakehafen in Hamburg 2019",[129],{"quote":130},"Wir sind nicht der Kolonialherr. Wir sind der Löwe. Wir, das heißt: Du und ich. Wir sind der Marulabaum. Wir sind der Kautschuktropfen, der aus der Wunde tropft. Wir sind die Flaschenpost. Ich bin nicht die Stimme des Regisseurs. Ich habe sie ihm weggenommen. Sie gehört jetzt mir. Ich glaube, er fängt langsam an, mir zuzuhören.",[132,135],{"quote":133,"source":134},"Kann ein Film dem eigenen Macher widersprechen - also im Grunde sich selbst? Daran versucht sich Daniel Kulle in seinem Essayfilm \"Das Kolonialinstitut\" […], der sich mit dem problematischen Erbe einer Stadt wie Hamburg befasst […] Eine Gegenposition hat Kulle mit einer weiblichen Erzählerstimme eingebaut. […] \"Der Filmemacher\" sei \"naiv\" und \"verwirrt\", sagt also diese Stimme - aber eben diese Texte hat natürlich Kulle selbst verfasst.","Wilfried Hippen, taz 2019",{"quote":136,"source":137},"Die Erzählweise des Films bricht mit dem hegemonialen Narrativ des Kolonisators und dem Authentizitätsmythos des Dokumentarfilms: Sie zeigt uns ein Buch mit vielen unbeschriebenen weißen Seiten bzw. verschwommenen Textseiten, die neu entziffert werden müssen und zu Selbstbefragungen auffordern. Und aus Schrift und den Bildern sehen\u002Fsprechen uns die Menschen direkt an.","Ilsemargret Luttmann, Anthropos 116.2021",[139],{"url":140,"title":141},"\u002Fdiskurs\u002F2019-onlinekursdok-8-2","Das Kolonialinstitut - Ein Erfahrungsbericht",{"type":143,"children":144,"toc":168},"root",[145,153,158,163],{"type":146,"tag":147,"props":148,"children":149},"element","p",{},[150],{"type":151,"value":152},"text","Sommer 1914. Der Kameruner Paul Messi landet in Hamburg an, um als Sprachgehilfe am Hamburgischen Kolonialinstitut zu arbeiten. Doch der Sommer 1914 ist kein guter Zeitpunkt für einen Forschungsaufenthalt in Deutschland. Der Beginn des Weltkrieges verwehrt Messi die baldige Rückkehr nach Kamerun. Die Gebäude sind leer. Die Studenten, die Mitarbeiter wurden eingezogen in einen großen, seltsamen Krieg.",{"type":146,"tag":147,"props":154,"children":155},{},[156],{"type":151,"value":157},"Erst kurz zuvor war das Kolonialinstitut in Hamburg gegründet worden. Zur Ausbildung von Kolonialbeamten, wie man sagte. Um Völkermorde und Massaker zu verhindern. Um den Kolonialismus auf eine \"wissenschaftliche Basis\" zu stellen. Dabei hatten Kolonialismus und Wissenschaft schon lange eine enge Verbindung eingegangen, waren über Jahrzehnte hinweg kaum ohne einander denkbar. Das Sammeln und Beobachten, Registrieren, Kartografieren, Ordnen und Hierarchisieren der Wissenschaft war eben immer auch Herrschaftstechnik, ohne die der Kolonialismus nie seine Macht hätte ausüben können. Gleichzeitig war auch die Wissenschaft auf den Kolonialismus angewiesen, der den Wissenschaftlern eine Welt erschloss, die ihnen vorher so nicht zugänglich gewesen war.",{"type":146,"tag":147,"props":159,"children":160},{},[161],{"type":151,"value":162},"Doch die europäische Wissenschaft war kein rein weißes Projekt. Überall griffen die Forscher auch auf Experten vor Ort zurück, deren Wissen übernommen, deren Beteiligung jedoch verschleiert wurde.",{"type":146,"tag":147,"props":164,"children":165},{},[166],{"type":151,"value":167},"In fünf Kapiteln durchzieht der Film die Archive und Sammlungen der Universität, ihre Gewächshäuser und Labore, um die Spuren des Kolonialismus in ihr zu finden, aber auch die Stimmen, die die Wissenschaft zum Verstummen gebracht hat. Er geht auf Expedition nach Zentralafrika, liest die Briefe eines afrikanischen Sprachgehilfen und sucht einen Schädel, den er nicht sehen darf.",{"title":7,"searchDepth":169,"depth":169,"links":170},2,[],"markdown","content:1.film:daskolonialinstitut.md","content","1.film\u002Fdaskolonialinstitut.md","1.film\u002Fdaskolonialinstitut","md",[178,201,226,239,361,364,367],{"title":179,"_path":180,"children":181},"Film","\u002Ffilm",[182,183,186,189,192,195,198],{"title":8,"_path":4},{"title":184,"_path":185},"Die Farbe des Wassers","\u002Ffilm\u002Fdiefarbedeswassers",{"title":187,"_path":188},"Hi! ;-)","\u002Ffilm\u002Fhi",{"title":190,"_path":191},"I am not myself","\u002Ffilm\u002Fiamnotmyself",{"title":193,"_path":194},"In deiner Haut","\u002Ffilm\u002Findeinerhaut",{"title":196,"_path":197},"No Face","\u002Ffilm\u002Fnoface",{"title":199,"_path":200},"The Taming","\u002Ffilm\u002Fthetaming",{"title":202,"_path":203,"children":204},"Literatur","\u002Fliteratur",[205,208,211,214,217,220,223],{"title":206,"_path":207},"Der Jaguar","\u002Fliteratur\u002Fderjaguar",{"title":209,"_path":210},"Der Lügner","\u002Fliteratur\u002Fderluegner",{"title":212,"_path":213},"Die Bibliothek der unvollendeten Geschichten","\u002Fliteratur\u002Fdiebibliothekderunvollendetengeschichten",{"title":215,"_path":216},"Die Traumfabrik","\u002Fliteratur\u002Fdietraumfabrik",{"title":218,"_path":219},"Eine Nacht im Hotel","\u002Fliteratur\u002Feinenachtimhotel",{"title":221,"_path":222},"Moorland","\u002Fliteratur\u002Fmoorland",{"title":224,"_path":225},"Tante Mathilde","\u002Fliteratur\u002Ftantemathilde",{"title":227,"_path":228,"children":229},"Lesung","\u002Flesung",[230,233,236],{"title":231,"_path":232},"Einführung in die Reihe","\u002Flesung\u002F00-einfuehrung",{"title":234,"_path":235},"Wer ist Emil?","\u002Flesung\u002F01-weristemil",{"title":237,"_path":238},"Die Rückkehr ins Moor","\u002Flesung\u002F02-rueckkehrinsmoor",{"title":240,"_path":241,"children":242},"Diskurs","\u002Fdiskurs",[243,246,249,252,255,258,261,264,267,270,273,276,279,282,285,288,291,293,296,299,302,305,308,310,313,316,319,322,325,328,331,334,337,340,343,346,349,352,355,358],{"title":244,"_path":245},"Tut so was ein deutscher Junge?","\u002Fdiskurs\u002F2007-napola",{"title":247,"_path":248},"Wir haben nie gewusst, was unsere Tochter unter der Bettdecke macht","\u002Fdiskurs\u002F2007-wirhabenniegewusst",{"title":250,"_path":251},"Der ärztliche Blick","\u002Fdiskurs\u002F2008-deraerztlicheblick",{"title":253,"_path":254},"§173 St.G.B. Blutschande","\u002Fdiskurs\u002F2009-blutschande",{"title":256,"_path":257},"Choreografien des Schmerzes","\u002Fdiskurs\u002F2012-choreografiendesschmerzes",{"title":259,"_path":260},"Ed Wood","\u002Fdiskurs\u002F2012-edwood",{"title":262,"_path":263},"Behalten oder wegwerfen?","\u002Fdiskurs\u002F2012-muelltheorie",{"title":265,"_path":266},"Alle Macht der Super-8","\u002Fdiskurs\u002F2013-allemachtdersuper8",{"title":268,"_path":269},"Bodies as Unreliable Signifiers","\u002Fdiskurs\u002F2013-bodiesasunreliablesignifiers",{"title":271,"_path":272},"Der absolute Film","\u002Fdiskurs\u002F2013-derabsolutefilm",{"title":274,"_path":275},"DIY Cinema","\u002Fdiskurs\u002F2013-diycinema",{"title":277,"_path":278},"Erfahrungsraum Kino","\u002Fdiskurs\u002F2013-erfahrungsraumkino",{"title":280,"_path":281},"Wenn Erzählen aus dem Ruder läuft","\u002Fdiskurs\u002F2014-wennerzaehlenausdemruderlaeuft",{"title":283,"_path":284},"Post-Digital Culture","\u002Fdiskurs\u002F2015-postdigitalculture",{"title":286,"_path":287},"Raus aus den Toiletten, rein in die Straßen","\u002Fdiskurs\u002F2015-rausausdentoiletten",{"title":289,"_path":290},"Zur Ästhetik der filmischen Bewegung","\u002Fdiskurs\u002F2015-zuraesthetikderfilmischenbewegung",{"title":283,"_path":292},"\u002Fdiskurs\u002F2017-postdigitalculture",{"title":294,"_path":295},"Innovation an den Rändern des Queer Cinema","\u002Fdiskurs\u002F2018-innovationandenraenderndesqueercinema",{"title":297,"_path":298},"Flanierend neue Bezüge herstellen","\u002Fdiskurs\u002F2019-flanierendneuebezuegeherstellen",{"title":300,"_path":301},"Quellenanalyse von Dokumentarfilmen","\u002Fdiskurs\u002F2019-onlinekursdok-6-1",{"title":303,"_path":304},"Formalästhetische Analyse von Dokumentarfilmen","\u002Fdiskurs\u002F2019-onlinekursdok-6-2",{"title":306,"_path":307},"Dramaturgische Modelle von Dokumentarfilmen","\u002Fdiskurs\u002F2019-onlinekursdok-6-3",{"title":309,"_path":140},"Das Hamburgische Kolonialinstitut",{"title":311,"_path":312},"Die Erfindung des Dokumentarischen","\u002Fdiskurs\u002F2019-onlinekursdok-10-1",{"title":314,"_path":315},"Die Entdeckung der Vielfalt","\u002Fdiskurs\u002F2019-onlinekursdok-10-2",{"title":317,"_path":318},"Theorien und Diskurse des frühen nichtfiktionalen Films","\u002Fdiskurs\u002F2019-onlinekursdok-10-3",{"title":320,"_path":321},"Kulturfilm","\u002Fdiskurs\u002F2019-onlinekursdok-10-4",{"title":323,"_path":324},"Begegnung mit dem Fremden","\u002Fdiskurs\u002F2019-onlinekursdok-10-5",{"title":326,"_path":327},"Der Blick des Kinoauges","\u002Fdiskurs\u002F2019-onlinekursdok-10-6",{"title":329,"_path":330},"Stadtsinfonien","\u002Fdiskurs\u002F2019-onlinekursdok-10-7",{"title":332,"_path":333},"Die Britische Dokumentarfilmbewegung","\u002Fdiskurs\u002F2019-onlinekursdok-11-1",{"title":335,"_path":336},"Dokumentarfilm im Nationalsozialismus","\u002Fdiskurs\u002F2019-onlinekursdok-11-2",{"title":338,"_path":339},"Der amerikanische Dokumentarfilm in den 1930er Jahren","\u002Fdiskurs\u002F2019-onlinekursdok-11-4",{"title":341,"_path":342},"Cinéma vérité","\u002Fdiskurs\u002F2019-onlinekursdok-12-2",{"title":344,"_path":345},"Technische Entwicklungen der 1950er bis 1980er Jahre","\u002Fdiskurs\u002F2019-onlinekursdok-12-5",{"title":347,"_path":348},"Fernsehdokumentarismus 1980-2005","\u002Fdiskurs\u002F2019-onlinekursdok-13-1",{"title":350,"_path":351},"Essayfilm","\u002Fdiskurs\u002F2019-onlinekursdok-13-2",{"title":353,"_path":354},"Dokumentarischer Film im Zeitalter der Digitalisierung","\u002Fdiskurs\u002F2019-onlinekursdok-14-1",{"title":356,"_path":357},"Die Neuentdeckung der Politik","\u002Fdiskurs\u002F2019-onlinekursdok-14-2",{"title":359,"_path":360},"Choreographies of pain","\u002Fdiskurs\u002F2022-choreographiesofpain",{"title":362,"_path":363},"Lehre","\u002Flehre",{"title":365,"_path":366},"CV","\u002Fcv",{"title":368,"_path":369},"Kontakt","\u002Fkontakt",1780415591328]